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求类似2011版联合舰队司令长官山本五十六的日本二战电影

时间:2019-08-18 00:32  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  擅长:汗青话题

  展开全数1946-我对芳华无悔

  1956-二十四只眼睛

  1968-战后残酷物语

  1983-日本海大海战

  1984-燃烧的零式战役机

  2003-流转的王妃,最初的皇弟

  2005-汉子们的大和号

  2006-没有出口的海

  2008-我想成为贝壳

  2008-最初的早庆战

  日本视角的二战影片14部

  №1:《做人的前提》(《人世的前提》;口角片;日本):影片很长,包罗第1部《纯爱篇》(104分钟)、第2部《激愤篇》(101分钟)、第3部《战云篇》(105分钟)、第4部《望乡篇》(75分钟)、第5部《死的脱出篇》(85分钟)、第6部《田野的彷徨篇》(104分钟)。转一下网友的影评:“在日本片子史上,称此作品为反战片子的代表作之一。影片寄义深刻,反映了二战期间的日本人的繁重的表情,与他们的“良心”构成了各种大问号???讲述了阿谁时代日本人的抱负和过失,胡想与破灭,被迫与真心的集为一身,尽可能的像小我样活下去的复杂心理。这些被迫作为军国主义的走卒,时而抵挡,时而蔓延人道主义,因而立场非常疾苦。与时下日本辅弼小泉纯一郎参拜靖国神社,构成了明显的对比。本片曾被选入日本手刺200部,并获1959年片子旬报十佳奖第五名及第十名。”

  №2:《望乡》(日本):《望乡》的故事并不发生在二战期间,它是二战的前奏曲,改编自真人真事。影片公映后在日本反应平平,在中国则惹起惊动,巴金等人对其赐与了高度评价。作品没有像其改日本影片那样强调日本公众是和平的受害者,真正的受害者只要大哥孤单的阿崎婆,而加害者不只仅是日本当局,也有日本公众。影片通过“南洋姐”阿崎的故事,对日本社会的冷酷无情进行了批判,还借剧中的某些脚色之口嘲讽了日军的侵略行为。据导演所说,“南洋姐”们是日本侵略者的“索引”,她们所到之处,就是日军后来侵略过的处所!确实,在影片的最初,作家三谷圭子来到了昔时“南洋姐”们的坟地前,发觉这里曾经陈旧不胜,盟军轰炸本地的时候,日军也搏斗了本地人。此时最令人震动的排场呈现了:“南洋姐”们的墓碑,全数背对着日本……

  №3:《虎!虎!虎!》(《狙击珍珠港》;美国、日本):与前几年的那部《珍珠港》是改编自统一部小说,两部影片的区别在于,《虎》截取了傍边的军事线,《珍》截取了傍边的恋爱线。《虎》以相当客观的角度去对待这个汗青事务,既非为日军“招魂”,也非为美军辩护,而是就事论事、冷眼傍观,镜头不竭地在日军和美军之间来回切换。影片高度追求对汗青的还原,致使于在人物塑造上显得惨白,叙事严谨、详实,扣除掉一些排场上的BUG,这部影片几乎能够当汗青片来对待了。

  №4:《再见萤火虫》(《萤火虫之墓》;动画片;日本):虽然这是一部“喊冤片”,但仍是称得上典范,故事剧情骗走了不少中国人的眼泪,致使于当初我写文章批判本片时竟被千夫所指,此中有一个女网友还呵斥我说:“莫非打动也要分国界吗?批判日本人,你还不敷格!”,对此,我只能无语。高畑勋导演的作品我不断很喜好,由于富有思虑性,但本片传达的内容我其实无法苟同,比拟之下宫崎骏却是曾画过短篇漫画《中国的天空》称道抗战时的中国空军。像本片这类强调“日本人也是和平的受害者”的作品在日本多的是,看一部就够了,不然总有一天你怜悯日本公众会远弘远于南京大搏斗中的遇难者。(注:本片的导演是高畑勋,不是宫崎骏)

  №5:《人证》(《人道的证明》、《人世的证明》;日本):《望乡》是二战的前奏曲,《人证》则是二战的后遗证。战后不少日本女性为了过上优胜的糊口,自动与美军士兵发生了关系。本片的不少演员都有过和故事类似的履历,特别是乔尼的饰演者,他恰是《凉帽歌》的主唱,作为日本女性与黑人生下的孩子,他处处遭到蔑视。影片批判了那些一旦成名就掩盖不荣耀过去的人,乔尼千里迢迢到日本寻找妈妈,但妈妈却为了保住本人的“名节”,竟把他杀戮了。本片没有描画到日军的侵略史,但其实作者森村诚一是个耿直的作家,他曾写过《魔窟》、《新人道的证明》等作品报复731部队,日本左翼对他悔恨之极。比拟之下导演佐藤纯弥则令人不敢捧场,别忘了他后来跑去执导“招魂片”《大和号》!(PS:主题曲《凉帽歌》惊动全球,歌词是一首关于“妈妈”的诗;故事批判了美国差人败北的一面,但美国人——包罗纽约市长仍然鼎力地协助拍摄,警方暗示批判得对,他们需要改良本人)

  №6:《流转的王妃,最初的皇弟》(日本):4集电视片子,改编自溥杰佳耦的自传。影片投资10亿日元,制造期历时三年,拍摄过程中获得中国当局和溥杰之女的协助。影片在反映日军对中国人的危险上,远比所谓的“赔罪高文”《赤月》来得间接。满怀成立中日敌对抱负的浩远嫁到中国后,却发觉中国人看待日本人竟是满腔仇恨,四处是“打垮日本帝国主义”、“日本鬼子滚出去”,而日军则形同强盗,抢掠中国苍生的财物,还搏斗抗日公众。本片站在通俗老苍生的立场上批判了日军,对国共两党则是述而不评,没有偏袒谁,但有表扬周总理。本片属于想赔罪但对汗青研究不深切的类型,有些观念很肤浅,这大要与日本人并不熟知二战史有很大关系。虽然有各种不足,但本片至多无视了日军的侵略史,在日本“招魂片”频出的今天已属罕见。而剧组倡导从对方的角度去思虑问题的体例,仍是很成心义的。

  №7:《广岛之恋》(口角片;法国、日本):旁观本片之前,最好先领会一下相关汗青,否则很难理解傍边的一些剧情。在日本从来不缺乏关于题材的作品,但大多会沦为论证日本人也是受害者的“喊冤片”,不外这部与法国合作拍摄于1959年的影片倒是破例,昔时就可以或许有如斯深刻的反思很不容易。在二战期间的欧洲,曾与德国甲士发生过性关系的女性会被剪掉头发,所以女配角的前任丈夫恰是一个德国人。影片剧情的不少台词是以诗歌的体例呈现的,这品种型生怕很容易引来两面极端的评价。

  №8:《逝风残梦》(《风雪黄昏》;日本):山口百惠的代表作之一。其实影片只是以二战为时代布景讲述一个恋爱悲剧罢了,对和平本身没有间接的描画或批判,当然片子对和平仍是持否认立场的,几多也有些反思,故事开首就有一段对话说道:“我们和仇敌无怨无仇,但却要杀死他们,可他们不也有父母和孩子吗?……这场和平是错误的”。PS:影片的音乐很不错~

  №9:《二十四只眼睛(1954版)》(口角片;日本):留意,这里提到的是1954年的口角影片,而不是2005年翻拍的彩色版(2005版的几乎拍成了偶像剧,并且在反思上也不痛不痒)。转一下网友的影评:“娇小小巧的女教师大石具有「大石」如许大气以至雄伟的姓。大石教员当真讲授,关爱她的十二位学生。大石教员面临班上看着她的二十四只眼睛,立誓要让它们「永久闪亮」,但这一誓言被日本侵略亚洲的罪恶和平完全就义。渔村小学男生被征召入伍,大部门死于和平,活着的也成了盲眼残疾者。大石教员的丈夫也命丧疆场。该片改编自日本右翼女作家荣井壶同名长篇小说,人道主义倾向很是明显。”

  №10:《我对芳华无悔》(《无愧于我的芳华》;口角片;日本):黑泽明的作品,拍摄于二战竣事后不久,改编自右翼作家久板荣二郎的同名小说。故事以京都大学传授龙川事务和德国红色间谍佐尔格事务为原型,讲述女配角幸枝嫁给反战作家野毛后的各种遭遇,野毛因颁发否决法西斯侵略和平的言论被查察官拘系成果屈死狱中,幸枝和野毛的家人从此被视为“卖国贼”,不单成天蒙受世人的白眼,几经辛苦种植的地步也被“爱国人士”爱惜得涣然一新……终究熬到了1945年日本降服佩服,面临已经遭到的各种不白之冤,幸枝并不感应悔怨,由于附近的坟墓里躺着野毛……

  №11:《动荡的昭和史·军阀》(日本):东京英机的标致话与疆场的惨烈构成强烈的对比,新井记者决意告诉国民和平的本相,合理人们为新井的义举所打动时,却有人跑出来如许呵斥他:“旧事记者,和平初期你们讲过些什么?!什么‘皇军无敌’啊,什么‘圣战’啊、‘万岁’啊,什么覆灭美英鬼子……说这些话的是哪些家伙?促使日本好战恰是你们这帮家伙!打了胜仗,你们就称道东条,又吹又捧;打了败仗,就把罪责都往东条身上推,莫非你们就没有义务吗?!你们在报上写:‘打不堪的仗就该当停下来’,看你们说得多好听哪!那么,打告捷的仗,就该当打吗?你们号召‘圣战,圣战……’把日本搞得四分五裂……所有认为和平该打的人,全都该处以死刑!死刑!!”(中文版由上译配音)

  №12:《没有出口的海》(日本):影片本身不带较着的政治倾向,属于“述而不评”的类型,导演只不外用安静的镜头申明了阿谁时代发生了那些事,而没去论辩说此中的长短,对日军的行为既不鼓吹,也不辩护,正如仆人公父亲所问的:“国度是什么?”。士兵们出征前常唱为国效力的歌曲,出征后却常唱驰念家乡的歌曲,而热爱打棒球的仆人公在最初所说的那段话富有反思色彩:“你见到过仇敌的样子吗?我们老说‘仇敌、仇敌’,可是,就算是美国的水兵也是喜好打棒球的,有家庭和情人的人,也大有人在。撞沉敌舰,也就是那么一回事啊……”仆人公临终前想到的,不再是所谓的“为国尽忠”,而是大天然的斑斓……

  №13:《一盘没有下完的棋》(中国、日本):中国对日本老是要比对来得宽大,80年代初,合理中国很多影视作品对的塑造还逗留在戴歪帽的小丑抽象上时,对日本人则曾经起头日趋客观化。这部由中日合拍的作品称得上是一部两国人民的“汗青教科书”,两边都能够用它来自我反思。本片导演佐藤纯弥还执导过宣传中国文化的《敦煌》、高仓健主演的《追捕》、以及日本反战作家森村诚一的作品《人证》等,但左藤也曾跑去执导过“招魂片”《大和号》,日本有不少导演和演员既参与过反思片,同时也参与过招魂片,而反思片和招魂片在日本都有叫好又叫座的机遇,缘由事实是为什么呢?

  №14:《硫磺岛家信》(《硫磺岛来信》;美国、日本):良多人认为《父辈的旗号》不如本片来得“都雅”,对此我不认为然,论反思性,《家信》不如《旗号》。正如导演所说,他拍《家信》并非为了奉迎日本人,而是测验考试着从日军的角度去对待问题,这个起点是好的,但导演一直不是日本人,对待问题几多有些全面、以至是两相情愿。我很反感影片为了凸起日军的“人道化”,而成心无意地忽略一些现实,栗林忠道曾在中国进行扫荡,坏事干尽,但影片只是展示了栗林作为甲士“勇敢”的一面。《家信》究竟只是一部视野狭隘的贸易片罢了,要说没有一点反思倒也冤枉,但远远不如统一类型的《决战斯大林格勒》和《血战阿拉曼》,也不如姐妹篇《父辈的旗号》,更不如《细细的红线》。

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